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唐代长安的形体杂技较之汉代又有所发展，像汉代的“冲狭”在唐代就发展成了“透剑门伎”。在表演之前，先于庭中设幄数十步，就像廊宇一样，内编剑刃为椽梁之状。准备好后，表演者乘小马，至剑门，先审度一下位置，将马调整与门道对直，然后鞭马而进，“铮焉闻剑动之声”。既过，而人马无伤。这实际上是融合了冲狭和马术的技巧，而难度明显增加。因为剑门不是刀圈，它是有数十步的长度的，不可能一跃而过。看来，这项杂技不仅需要很好的眼力和形体把握能力，还需要有足够的勇气和良好的驾驭马匹能力。

据《旧唐书·音乐志》记载：唐睿宗(684-690、710-712年在位)时，“婆罗门献乐，舞人倒行，而以足舞于极铦刀锋；倒值于地，低目就刃，以历脸中；又植于背下，吹筚篥者立其腹上，终曲而亦无伤。又伏伸其手，而人蹑之，旋身绕手，百转无已”。这里所说的实际上包含了“倒立”“过刀山”“柔术”三个形体杂技和伏于刀刃之上这一惊险幻术，而且它们均来自印度。倒立是杂技的基本功。在甘肃敦煌的壁画中，有一组唐代儿童伎乐图，其中就有一名小儿单手倒立、一名双手倒立的图像。在日本的《唐舞绘》中，绘有两种倒立形式，即“柳肩倒立”(和“柳格倒立”)。柳肩倒立系二人表演，一人扬手立于地上，另一人扶着他的双肩拿起一个大顶，倒立的动作是在快速翻腾跌扑中完成的。柳格倒立为一力士头顶分叉双竿，上有两童各据一竿，在竿端起顶，对平衡的要求更为严格。实际上是融合了倒立和戴竿的复合杂技节目。过刀山当属硬气功表演，在现今杂技演出中仍能看到。柔术亦称“瞋面”。陈旸《乐书》说:“唐有瞋面戏，其状以手举足加颈上。”主要演示身体的柔韧程度。

《唐舞绘》柳肩倒立图

《唐舞绘》柳格倒立图

唐代形体杂技发展的突出成就主要表现为“叠置伎”的出现。用我们今天的话讲，叠置伎就是“叠罗汉”，俗称“码活”。前引唐代刘言史《观绳伎》中“重肩接立三四层”的诗句，描写的正是叠置伎表演的场景，只是它已被用于难度更大的走绳中了。这种叠置伎的形象在现存于日本的唐代漆绘弹弓和《唐舞绘》上均有反映。其中一幅为四层五人，一幅为四层四人，且下面均有人做辅助保护的姿态。可以说，叠置伎是唐代杂技发展繁荣的代表作之一。

此外，当时的形体杂技中还有一项节目“跟斗”，《乐府杂录》中称“筋斗”，亦属杂技的基本功之一。唐崔令钦《教坊记》称:当时的散乐艺人“筋斗裴承恩妹大娘善歌，兄以配竿木候氏”。看来，在唐代长安的教坊之中，筋斗、竿木之类散乐杂技，均应有专科练习。

唐漆绘弹弓及 《唐舞绘》之叠置伎图

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