文明薪火

1962年，一支考古队在山西右玉县发掘一座墓葬时，地面突然塌陷，队员们发现，在墓室的底部还有一处很大的空间，其中摆放着大大小小的器物。这批出土器物中，铜器共有9件，其中5件上刻有铭文，胡傅酒樽就是其中的一件。

此展品现展于山西博物院“民族熔炉”展厅。

“樽”是盛装名酒的木容器，为中国古代的盛酒器具。酒樽最早见于战国，盛行于汉、晋。当时上流社会常置于席、案上，饮宴时先将贮藏在瓮、壶中的酒倒在樽里，再用勺酌入耳杯，然后奉客。

胡傅酒樽整体为盆状，高34.5厘米、口径64.5厘米。它的外围有三只兽首衔环，还装饰通体鎏金彩绘的动物纹，下面是三只虎形的足。

这种外观让考古学家非常疑惑——器物的器型属于典型的中原风格，但是周身的动物纹饰又透出清新的草原文化气息，这是为何？

山西地处华北平原、内蒙古草原和黄土高原的交界地带，北部紧邻游牧民族，南部连接中原腹地。从汉代开始，游牧民族与中原交往频繁，山西在这一时期不仅成为各种力量、各种政权角逐的交汇点，同时也是各民族交往的中心。为了军事和生产的需要，汉王朝在此地带屯驻了大量的人口和军队 。

胡傅酒樽是多民族融合的历史产物，展现的是汉代山西北部生活的场景。胡傅酒樽口沿上刻铭文“勮阳阴城胡傅铜酒樽，重百廿斤，河平三年造”，清晰地记载了器物制作的地点、主人、重量和铸造年代。

勮（jù）阳阴城——勮阳和阴城，均为西汉雁门郡所辖县，勮阳位于今应县北，阴城位于今朔州东南。

胡傅是谁？西汉末年，周边少数民族逐渐强大起来。右玉县地处山西北部，毗邻长城，与内蒙古交界，这里还曾是塞外草原，是匈奴族活跃的地方；器物上的动物也完全是草原风格。因此，专家推测，胡傅很可能是匈奴族部落里的一位头领。中国古代匈奴族，是马背上的民族，不仅善战，更善饮酒，酒樽上铸有的铜环，就是为了在马上携带方便。“百廿斤”，依汉制是120斤，汉代一斤相当于现在的250克，汉代的120斤相当于今天的60斤左右。

河平三年，也就是公元前26年，正是中国西汉末年汉成帝刘骜在位。历史上对刘骜的定评是“湛于酒色”。他迷恋酒色，宠幸赵飞燕、赵合德姐妹，不理朝政，公元前7年2月，刘骜夜宿未央宫，第二天早晨起床，弯腰系袜带时，忽然中风倒下，就此死于长安未央宫。

胡傅酒樽采用的是鎏金工艺，是一种把金和水银合成的金汞剂，涂在铜器表层，加热使水银蒸发，使金牢固地附在铜器表面不脱落的技术。在东周和汉代以后均颇为流行，先后称为黄金涂、金黄涂、金涂、涂金、镀金，宋代始称鎏金。中国是世界上最早使用这一技术的国家，已出土的文物证实，在战国时期就已掌握。

两汉时期，帝王诸侯等贵族使用的珍奇铜器上常施以鎏金工艺，不仅是为了奢侈生活，更是为了延年益寿、封阐成仙。

（本文摘自《山西画报》2019年第4期。）

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