人文西安

史书记载，武王居镐[hào]，诸侯宗之，故镐亦称宗周。但丰京并未被放弃，国家每有大事，周王皆亲自步行从镐京前往丰庙告祭，说明丰京在传统上的地位也很重要。丰与镐互相配合发挥着国家都城的作用。

司马迁在《史记·周本纪》末尾说：“太史公曰：学者皆称周伐纣，居洛邑，综其实不然。武王营之，成王使召公卜居，居九鼎焉，而周复都丰镐。至犬戎败幽王，周乃东徙于洛邑。”武王营建洛邑，并修有一条大道与丰镐相通。在西周的275年中，丰镐起的作用很大，西周始终以丰镐为都，丰镐是西周的政治中心。

周人早期在关中西部活动，在正式建立西周王朝后，首都仍然在关中，一些贵族虽然被分封到关外各地，但仍以关中为老家，死后仍要归葬老家。如《史记·齐太公世家》注引《周礼》中所记载，姜太公封于齐营丘（今山东临淄），但“比及五世，皆反葬于周”。古代重厚葬，用最好的东西作陪葬，这是关中出土西周青铜器最多的主要原因。

实际上，终西周之时，周王室有三京，西岐称“周”，历代王室贵族以之为心目中的归属，是周王室的圣地；然后是丰镐，称为“宗周”，是周王室实际上的行政统治中心；再就是洛邑，作为陪都，又称为“成周”，是周王室统治天下的中心，其作用是配合王室管理东方的重大事宜，获取并储藏各地的物资。

（来源：西安市政协文化文史和学习委员会《西安文化遗产辑录》，主编：赵荣、李郁）

【我们尊重原创，也注重分享。版权原作者所有，如有侵犯您的权益请及时联系，我们将第一时间删除。分享内容不代表本网观点，仅供参考。】