“欲望”。 提到这个词，你一时间会想到什么？ 食欲，性欲，物欲？或者感觉到不自在，压抑，甚至是羞耻？ “你欲望着什么？你知道吗？你敢说出来吗？” 我想能够面不改色，心无涌动地正视自己欲望的人，并不多。 曾经的很多年，我也不能。 后来我成为了一名心理咨询师，我不断接受个人体验，我也一直陪伴来访者向内探索。这么多年来，这份职业改变了我很多。
       其中最大的改变就是，让我学会了正视自己的欲望。 欲望，的确不是一个风轻云淡的词，尤其是在中国文化的语境里，甚至有禁忌意味。 从小，我们被教育要做乖孩子，要规训和压抑自己的欲望。就像孔融，要让梨给兄弟。 如果我们表达了欲望，不仅被认为是贪心的，而且是自私的，甚至是坏的。 但是，欲望，是人的一部分啊。 而且，欲望，是生命的源泉啊。 孔子说“食色性也”，孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。” 当我们学会了对欲望视而不见的时候，我们也许是一个好人，但我们还是一个真实的人吗？ 如果我们压抑欲望足够久的时候，我们可能成为一个无私的人，但我们还是一个健康的人吗？ 今天我想以我的真实故事，告诉你：欲望没有错，你可以欲望着某些东西，这是你活得真实、活得健康的大前提。  

从小压抑欲望，一点点磨掉了我的激情
      我记得小时候，爸妈带我去赶集，走到一个卖牛仔裤的地摊前，店主热情地兜揽生意。 在那时候的农村，牛仔裤是新鲜东西。可还没等我开口，我爸爸便对店主说：“我们家孩子不喜欢牛仔裤，嫌那个太瘦了。” 我也以为我不喜欢牛仔裤，直到看到同学穿着牛仔裤，非常时尚干练，我才知道我是喜欢的。 但我已经不敢把这个喜欢说出来，这个愿望成了一件羞耻的事情。 在我的成长过程中，还有很多哪怕面对很小的欲望，都必须压抑的时候。 比如，我家是一个大家庭，在饭桌上，大家都习惯了互相照顾、谦让。 我从来不会主动夹自己喜欢吃的菜，总是把好吃的菜留给家人。所以，我在家吃饭总是得不到满足感。 大家都谦让的后果是，每次吃完都有食物剩下，却只能像负担一样被打扫掉。 后来长大后，我会回到工作的地方大吃一顿，不用照顾我的家人，可以肆无忌惮的点我爱吃的东西。想吃海鲜就点海鲜，想吃肉就点肉。但这也只是对曾经的一种补偿，吃得再多也很难感觉到满足。 就这样我习惯了压抑自己的一个个欲望，后果是，在很长的一段时间我不知道自己要什么，我只能随大流。 大家要考一个好成绩我也争取一个好成绩；大家要考重点高中，我也考；大家要考大学，我也考。 到了选专业的时候，我傻了眼，我不知道自己喜欢什么。最后我看到心理学没见过，就冥冥之中选了心理学。 毕业后，我进入了一个自己不喜欢的行业。我干得很不开心。我问自己，既然我不喜欢这份工作？那我喜欢什么？ 这时候我才惊恐的发现，我的人生是蒙在鼓里的，茫然和盲目。而我早已被磨得没了激情，对什么都感觉到厌倦。 我不能再这样下去，出于自救，我走进了心理咨询室。
       当我能够正视自己的欲望时，我活过来了 

一开始我会花许多时间，和咨询师谈论我在现实中遇到的困难，大部分是人际困难。 比如我在工作中遇到一个特别爱加班的领导，这个领导总是会有一些不那么重要，不那么紧急，甚至是无意义的加班。他为了表示自己工作积极努力，自己会加班，也会以单位的名义，以奉献的措辞“绑架”部门下属加班。 我对此深恶痛绝，我和领导有很多对抗，因此产生很多人际上的摩擦和不快，让我很烦恼。 通过咨询，我发现我跟领导的矛盾实质不是加班的问题，而是个体边界的议题。 领导无限的将自己的欲望（加班取悦领导）带到了工作关系中来，尤其是带到部门中来，他将部门等同于自己。因此我的边界被突破了，我的利益被侵占了，我的欲望被覆盖了。 当我意识到这一点时，我突然发现，我是知道自己想要什么的，于是我能够学着去表达自己的欲求。 慢慢地，我能够平静且有理有据地拒绝领导无谓的加班，甚至可以很好的划出边界：不该我做的事就不要来烦我。 然后，很神奇的是，改变发生了。 领导反而能够尊重我，我与同事的关系也变得融洽，彼此有真诚的关心，而不是刻意营造的和平。 当我们能够向内看，正视自己的欲望的时候，曾经那些压抑的堵塞的地方便通畅了，有了灵活的空间，这时候现实的问题自然会变少。 我也发现我不只是不喜欢无谓的加班和被人侵占边界，我还喜欢着更多东西。比如我喜欢上了心理咨询，我想要成为一名心理咨询师，于是我辞掉了不喜欢的工作。 我感受到自己充满生机，人生充满可能性，我找到了活着的激情。 后来，我当上了心理咨询师，我不再活在茫然和盲目里，我对自己的现实问题有了很多觉知。
       但我的个人体验没有中止，我觉得探索自己是很一个很长的过程，也是一段值得的旅程。 我开始和咨询师谈论一些我喜欢看的书、电影，以及哪些情节打动了我，我也会发表我对小说人物的看法。 比如说《平凡的世界》里的田晓霞，我看了开头就知道这个人物一定会死掉。 因为路遥把很多年轻人的理想主义，把许多女性的包容、细腻、体贴统统放到这个人身上，让这个人物太完美了。而一个真实的人是承担不了这样的完美的。 在生活中，我们很难和亲人朋友去分享这些，因为这些太“无用”。他们或说：你整天琢磨这些能变成钱吗？能升值加薪吗？能变成大房子吗？能变成车吗？ 但是我相信庄子的话，无用之物有大用。 我很珍惜自己可以想一些看似无用的东西的特质，我也很感激，我能在咨询中，去谈论这些“无用”的东西。 因为这些“无用”是我的热爱，是我的所思所想，是我的欲望。 经由这样的讲述，我逐渐的真正的拥有了自己，我成了自己的主体，我成了欲望的主体。
       心理咨询，是一个不断唤醒人欲的过程 

a. 咨询师会提供一个话语的空间 咨询师主要的工作是学会闭嘴，同时学会倾听。 倾听什么呢？倾听来访者的内在欲望。咨询师会肯定你的感觉，肯定你的愿望。 比如一些你对父母的不满或者愤怒。咨询师不会站在传统卫道士的角度讲话，不会劝你孝顺，也不会苦口婆心劝你理解父母的苦衷。 他们不会被文化和习俗绑架，他们带着一颗真诚的心和不评判的眼光，他们会说：有的时候对我们伤害最大的恰恰是我们的父母。 你会觉得被理解到了，自己终于被如实的看到了。 父母和亲人都不太看得到我们，他们会期待我们成为一个好人，一个孝顺的人。 但是咨询师不会这样，咨询师的期待就是你如实的看到自己，做一个真诚的面对自己的感受，真正的会爱自己的“真人”。
       b. 心理咨询是让你有权力欲望着一些东西 有人认为咨询之所有用，是因为我们可以在咨询中随意言说，宣泄情绪。我认为这是对咨询的误解。 咨询是自由的言说，而不是随意的言说。 自由的言说意味着不会对你限制，不限制的是你的欲望，让你有权利欲望着一些东西。 就像余秀华写的“穿越大半个中国去睡你。”这是诗人的一个欲望，是她对亲密与性的欲望。 心理咨询一直有一条隐隐的主线，不会任由话语随意的驰骋，咨询师会紧紧的贴着你的话语，追随你的感受，尽可能捕捉到你真正的欲望。 比如，当我们表达对一个人的憎恶，我们可能会说到我很希望他不得好死。 咨询师不会一直让话语停留在宣泄的层面，而是会询问你的感觉：你很憎恨这个人？你憎恨他是因为你觉得被伤害了？ 这样就可以展开故事，我们跟这个人是怎么回事，在这段关系中发生了什么，带给了我们什么的感受……在诉说的过程中，我们会清晰自己的欲望。 在和来访者工作的时候，我也会很注意给他们足够的话语空间。 因为我们喜欢谈论的事情，我们想要谈论的事情，里面有很多我们的情感投注和欲望。 

c. 当你正视你的欲望，你会做更真实的人 生而为人，你究竟想要什么？你想要成为一个什么样的人？ 这些问题，你回答得上来吗？ 说实话，直到现在我也没有完全搞清楚，但我一直在这条路上。 以前我一直觉得自己是一个好人，慢慢地发现我也有很多恶意，我会幸灾乐祸，我会希望身边的一些人不能梦想成真，我也会嫉妒别人…… 我曾经以为这些不会发生在我身上，但是后来发现这都是我曾经做过，甚至依然在做的事情。 所以心理咨询在不断地叩问我的欲望，我究竟是一个什么人？我想成为一个什么样的人？ 这样的叩问会让我更了解自己。我有时更喜欢自己，有时候会更加讨厌自己，因为我没有看起来那么好。但是整体来说，我更加了解我自己，我也更能接受真实的自己。 于是，我和自己变得亲近，就像鱼和水的关系一样。 我更加爱惜自己的身体，会做一些真正的满足自己的事情，同时我也会对很多的诱惑说不，对自己真正向往的东西毫不犹豫追求，不被无谓的束缚绑架。 这就是心理咨询对我最大的帮助，让我看清自己的欲望，更加坚定的活出我自己，当然依然带着某种胆怯和小心翼翼。 我很遗憾，曾经的很多年，我不敢正视自己的欲望；但我也很庆幸，现在的我，活得如此真实。 印度哲学家克里希那穆提曾经说过： “对欲望不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。如果你摧毁了你的欲望，可能你也摧毁了你的生活。如果你扭曲它，压制它，你摧毁的可能是非凡之美。” 所以，不要再害怕你的欲望，去正视它，去承认它，去开启你的生机和非凡。

心理咨询师孙雪岗 | 作者 秋里 | 编辑

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