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剑器舞
发布时间:2020-09-27     作者:耿占军 杨文秀   来源:摘自《汉唐长安的乐舞与百戏》   分享到:

剑为武中君子,是中国传统武术中的常用器械。将剑术与乐舞相融会,就形成了风格独特的《剑器舞》。唐代大诗人杜甫有《观公孙大娘弟子舞剑器行》的诗,这是关于《剑器舞》最原始而可靠的记载。史念海师根据诗前序文中提到“公孙大娘舞西河剑器”,推测这种乐舞可能是由西河(今山西、陕西省间黄河两侧各地)发展起来的。杜诗序文中还说,在唐玄宗初年,会《剑器舞》的只有公孙大娘一个人。那么,这个舞很可能就是公孙大娘自己创作的。杜甫观公孙大娘舞《剑器》是开元三年(715年)在郾城(在今河南)。他还提到善草书的吴人张旭是在邺县(今河北临漳西南)见公孙大娘舞《剑器》的。另根据郑嵎的《津阳门诗》,在唐玄宗生日大聚会的表演中,“有公孙大娘舞剑,当时号为雄妙”。这又和杜甫诗中说公孙大娘是玄宗侍女相一致。 由此推测,《剑器舞》实应起源于民间,是公孙大娘为平民时创作的;后因舞得出了名,才被唐玄宗收录宫中做了侍女。

关于《剑器舞》的舞姿,杜甫诗中描写道:“”昔有佳人公孙氏,一舞《剑器》动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。㸌如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。”看来,这个舞蹈动作雄健,进退迅速,起止爽脆,节奏鲜明,动如崩雷闪电,止如江海波平,清光凝练。难怪杜甫评价公孙大娘的《剑器舞》:“浏漓顿挫,独出冠时。”还说:“先帝侍女八千人,公孙《剑器》初第一。”而持这种看法的还远远不止杜甫一人,不然,郑嵎怎么也说“公孙大娘舞剑,当时号为雄妙”呢?

从杜甫的诗看,《剑器舞》无疑是单人舞。而发展到宋代,《剑器舞》就已成为队舞的形式了。

根据唐人郑处诲的《明皇杂录》记载:“时有公孙大娘者,善舞剑,能为《邻里曲》《裴将军满堂势》《西河剑器浑脱》。”看来,《剑器舞》还有多种舞曲,杜甫所见的《剑器浑脱》就是其中的一种。

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