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唐代长安俗乐的繁荣与发展
发布时间:2020-07-28     作者:耿占军 杨文秀   来源:摘自《汉唐长安的乐舞与百戏》   分享到:

魏晋南北朝的多元文化激荡,终至推出气度恢弘、史诗般壮丽的隋唐文化时代。618 年唐朝建立后,政权统一,社会安定,经济繁荣,南北及中外音乐得到了比较广泛的交流融合,这就给乐舞艺术的发展创造了条件。

唐代的乐舞艺术集周、秦、汉、魏、晋、南北朝以来乐舞艺术之大成,又广泛吸收了西域及其他民族乐舞的优秀成果,在统治者的亲自倡导与参与之下,较前代又有了很大的发展。自然,这主要指的是俗乐而言。这一时期,无论是在音乐中的曲子和燕乐方面,还是在音乐中的演奏、演唱和理论方面,都具有相当高的水平,取得了辉煌的成就,出现了新的面貌。可以说,就文化艺术中的乐舞艺术而言,在中国封建社会历史上,唐代是最繁盛的,并居于当时世界的先进地位。国都长安作为全国政治和文化的中心,乐舞艺术活动十分兴盛,凝聚了唐代俗乐发展的成就和精华。

唐代长安的俗乐按其服务的对象和演奏场所的不同,可以分为宫廷俗乐和民间乐舞。宫廷俗乐,唐代称“燕乐”,主要在宫廷之中为帝后王室、政府官员和外来使者演奏,偶尔也移至宫外与民同享;民间乐舞则主要流行于乡村、坊市之中,为广大的城乡百姓表演。

燕乐,又名宴乐,有广义、狭义之分。广义的燕乐,指在宫廷之中宴饮与娱乐时所表演的各种俗乐的总称,以别于传统的雅乐;狭义的燕乐,仅指十部乐及坐部伎中的《燕乐》而言。本文所述,于两者兼而有之,而以“《燕乐》” 表示狭义的燕乐,以“燕乐"表示广义的燕乐。

唐代的燕乐非常繁盛,而且经历了一个发展变化的过程。唐高祖武德(618-626) 时,沿用隋代的九部乐;至太宗贞观(627-649)年间,始更定为十部乐。此后,在十部乐的基础上,经过不断地创新发展,到了唐玄宗时期(712-756), 又按演出形式的不同,分为立部伎和坐部伎。除此之外,还有专为娱乐、艺术性特别强的小型的健舞和软舞,以及各具特色的法曲、道调、胡部新声和其他的一些乐舞 。

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