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汉代长安乐舞与百戏的管理机构
发布时间:2020-04-22     作者:耿占军 杨文秀   来源:《汉唐长安的乐舞与百戏》   分享到:

汉代长安乐舞与百戏的管理机构共有两个,即太乐、乐府二署。

《汉书·百官公卿表上》说:“奉常,秦官,掌宗庙礼仪,有丞。景帝中元六年(前144年)更名太常。属官有太乐.....令丞。”王应麟《汉书·艺文志考证》引吕氏说:“太乐令丞所职,雅乐也。”可见,太乐署隶属太常,汉初即已设置,负责人为太乐令丞,掌管宗庙礼仪中所用的乐舞,也就是所谓的雅乐。

《汉书·百官公卿表上》又说:“少府,秦官,掌山海池泽之税,以给共养,有六丞。属官有……乐府……令丞,……乐府三丞。”也就是说,乐府隶属少府,负责人为乐府令丞,面其手下尚有“三丞”,也就是三个属官。至于乐府的设置时间,《汉书·礼乐志》称:“至武帝定郊祀之礼,……乃立乐府,采诗夜诵,有赵、代、秦、楚之讴。以李延年为协律都尉,多举司马相如等数十人造为诗赋,略论律吕,以合八音之调,作十九章之歌。”颜师古于“乃立乐府”句下注云:“始置之也。乐府之名,盖起于此。”考之《汉书·武帝纪),其事在元鼎五年十一月。也就是说,乐府的初设是在汉武帝元鼎五年,即公元前112年。此时正当西汉极盛时期,故乐府的设立也是西汉政治、经济、军事、文化繁荣的一 种标志。另外,从《汉书·礼乐志》的记载来看,乐府官员除令丞、三承之外,还有一个协律都尉,通常由在音乐上造诣比较深的专业人才担任,负责音乐的改编、创作和配器,其属下还有一些文学家负责歌辞的写作。

至于乐府的设置地点,《汉书·礼乐志》上有“内有掖庭材人,外有上林乐府,皆以郑声施于朝廷”的记载。那么,当时的乐府应该在上林苑内。

从《汉书·礼乐志》的记载来看,乐府的主要任务就是收集赵(今山西中部、河北南部一带)、代(今山西北部一带)、秦(今陕西一带)、楚(今湖北、湖南、江西、江苏、浙江及河南南部等广大地区),也就是汉代全国各地的民歌,并进行改编、创作、编曲、配器。这种音乐既采自各地民歌,又是“共(供)养”皇帝之用,并设在供皇帝娱乐的上林苑中,无疑应属俗乐,也就是娱乐性质的乐舞。而据司马相如的《上林赋》,乐府所掌的俗乐除内地各方的民间乐舞之外,还有“狄鞮”,也就是西城少数民族的乐舞,并有所谓的“文成颠歌”,也就是东北、西南少数民族的歌曲,所涉及的范围是非常广大的。而汉哀帝在取消乐府这个机构时还曾谈到,乐府所管的音乐当中还有“在经非郑卫之乐”的所谓“郊祭乐”。丞相孔光、大司空何武也说,乐府之中有“郊祭乐人员六十二人,给祠南北郊”。况且,乐府的初设,正是在汉武帝“定郊祀之礼” 的时候。可见,乐府除主管俗乐之外,还兼管郊祭典礼所用的音乐,也就是所谓的” 雅乐”。而此种雅乐既归乐府所管,又由乐府创作演奏,当与前朝雅乐有所不同,可能已受俗乐的影响。另外,乐府之中还有“缦乐鼓员十三人……常从倡三十人,常从象人四人……秦倡员二十九人,秦倡象人员三人”。颜师古说:“缦乐, 杂乐也。”犹唐代称百戏为“散乐”,则缦乐鼓员当即为百戏伴奏者。孟康又说:“象人, 若今戏虾鱼师子者也。”韦昭则认为,“象人”是指戴假面的人。总之,都是百戏中的表演者。如此说来,乐府又兼管百戏了。那么,根据以上所述,乐府所掌当以俗乐为主,并兼管百戏和郊祭典礼所用的雅乐。也就是说,西汉时的乐府并不是专管俗乐的。

绥和二年(前7年)六月,汉哀帝以俗乐放纵扰乱雅乐为由,取消了乐府。而就在撤销之前,乐府之中的乐工尚有829人中,可见其机构之庞大。乐府的取消,一方面是因为当时社会经济已经迅速衰退,统治者已经无力维持这样庞大的音乐机构;另一方面也是因为西汉政权已经开始动摇,统治者对蓬勃发展的民间音乐感到害怕。乐府撤销以后,那些在乐府里受过专业训练的各地民间艺人,重又流落民间,这无疑对各地民间音乐的发展与提高起到一定的积极作用。

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