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每个孩子都是孙悟空
发布时间:2019-09-09     作者:童廉宁   来源:青少年心理健康教育发展中心   分享到:

悟空的人格发展

孙悟空是《西游记》中最重要的角色,这个故事也是以他为主角来展开的,“描写了一个从石头中诞生的仙猴,在创造了大闹天宫的传奇事迹之后,曾受到严厉惩罚,后又接受了佛祖的安排,走上去西天取经的道路。”可以说,《西游记》的故事即是一本展现孙悟空心路成长的书,也是父母了解孩子(以及我们自身)自我成长和人格完善的书。读这本书的时候,不妨将悟空当做一个不断成长的孩子,或许你能更深刻地感受到孩子变化的力量。

精神分析大师弗洛伊德提出,个人的成长过程,即是人格成长的过程。他认为,人格由三个基本结构组成:本我、自我、超我。其中,“本我”代表人格中的动物性(即兽性),遵循快乐原则:追求不受约束、随心所欲,哪里有压迫,哪里就会有反抗;“自我”(即人格中的人性)派生于本我,是本我的执行者,同时也受制于超我的调节,遵循现实原则,即其大多数行为会按照现实社会的要求来进行;“超我”即人格文明、道德的化身(即神性),是按照道德原则来行事的。

悟空的成长经历

第一部分:从出生到被压在五行山下。这个阶段的悟空身上更多出现的是兽性,即他的行为大都受“本我”的驱动——以自己快乐、高兴为原则和宗旨:闹地府勾生死薄、闯天宫吃蟠桃喝琼浆、自誉“齐天大圣”大打天兵天将、藐视佛祖……很显然,他的行为不被现实社会所接受,与规则(/秩序)不相容,也因此他遭遇了挫折,受到了惩罚。

第二部分:拜唐僧为师,师徒四人踏上了漫漫取经之路。在这个过程中,他身上的人性和神性渐渐开始起作用:从一开始的遭遇不如意轻易撂挑子、随意打杀毛贼,到后来的不畏险阻诚心护送的过程,即可看出他身上“自我”的不断发展,人格也在不断地完善和发展。

从唐僧念紧箍咒的频次越来越少,可看出,孙悟空越来越少地依赖外界的力量来控制自己,说明他本身的“自我”和“超我”力量在逐渐强大。这就好像孩子一样,一开始他们需要父母不停反复地提醒才能约束自己的行为(如乱扔垃圾、说脏话),后来他们能逐渐由他律发展到自律,并慢慢内化为自身的一部分,成为一种良好习惯。

 悟空生命中的“重要他人”

在孙悟空的人格建构中起决定作用的“父母”(即重要他人)是谁呢?毫无疑问,唐僧的作用举足轻重。唐僧是道德中规则规范的化身,一开始,自由自在的“本我”是不愿被规则束缚和要求的,因此孙悟空会觉得不自在、痛苦,但为了成长,他会说服“自我”去尝试接受(这个过程难免有冲突),慢慢地,他会内化这些规则,并从中看到自己的力量,从而得到成长。

如果说唐僧扮演的是父亲的角色的话,观音则扮演者母亲的角色。她因为自身的包容、仁慈、善良,以及给予悟空更多行动和心理上的支持,更能激发出悟空自身的力量,促进其主动成长和进步。

父母既是孩子人格的构建者、参与者、影响者,同时也是孩子的对抗者、孩子的敌人,可以说,父母跟孩子之间常常是既亲密无间又敌对冲突不断的,这就需要父母经常调整与孩子之间相处(不仅仅是物理距离上的,更是心理距离上的)的“度”,否则,孩子将发展成为人格上的残疾者。父母的作用:从一开始的主动地参与到孩子人格发展的过程中,充当孩子人格发展的一部分(超我),帮助孩子发展他的“自我”;到后来的主动退出,鼓励和激发孩子自身的力量,促进其“自我”的茁壮发展和“超我”的形成。

当然,“父亲”和“母亲”的作用无法拿来比较,不能说谁更好、对孩子的作用更大,都是孩子成长过程中不可或缺的。所以父母要一起给予孩子一致性的爱,这样孩子会找到自己的潜能,建造完整向上的人格。



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