数字习俗简介
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数字习俗简介 (图)

来源:百度  发布时间: 2017-08-24 作者:

   我国有55个少数民族,由于种种原因,某些民族将一个或几个数字视为十分神秘的东西,加以崇拜或禁忌,从而形成了丰富多彩的数字习俗。

  白族、水族:6

  自古以来,白族人民把“6”看得非常神圣,其原因主要有:一说白族是6诏(唐初居住在云南大理洱海一带乌蛮6个部落的总称)的后裔,6诏年年要给大唐帝国上贡,每诏一份,共6份。大唐也回赠礼品6份,各诏均得一份。所以白族民间往来礼品必带“6”字;一说取汉语“有福有禄”(既有福气,又有钱财)一词之义。白族自古使用汉字,“6”与“禄”谐音,故视“6”为吉祥之兆;一说汉语方言“6”与白族语言中“足够”一词读音相似,因此不管你送的东西多少,只要有“6”这个数,就“足够”了。 白族青年男女订婚的彩礼都得带“6”字。如送钱必须是60元、160元或260元等;送四色礼,一般是名茶1.6斤或3.6斤,红糖6斤或6盒,酒6瓶或6斤,盐6斤或16斤;媳妇生小孩儿娘家送礼,鸡蛋少则60个,多则166个。送小孩子的东西也要带“6”:小帽、小衣、小裤、小袜、小老虎鞋、小裹被等。亲戚朋友、街坊邻居送礼,也必须带“6”字。否则,再重的礼物也会使主人感到晦气。 白族有句俗语:“六六三十六,起房盖新屋。”说的是一个男子成年自立之后,不论有多少房屋,都要自建新房。到了36岁仍不能造屋的,也要事先把石料下好,以示造屋的雄心,不然就会被乡邻耻笑。 “6”在水族文化中也具有特殊地位。 相传,水族古代文化典籍《水书》有“6家”或“6箱”、“6部”,即《正七卷》、《春寅卷》、《亥子卷》、《丑牛卷》、《甲巳卷》、《墨书》。《水书》的发明者相传是“拱略夺”,即水族古代历史上的6位贤人智者:羊、毫、罕、项、挂、光。 过去,水族人家有老人去世时,必请精通《水书》的6个人共同商讨选择“吉年吉月吉日吉时”,祈求“拱略夺”保佑,以使子孙发达,六畜兴旺。在丧葬仪式中,选择一房间,用6把稻草铺于地上,上面放一个簸箕,簸箕上摊着白布,摆上6只酒杯、6双筷子和白米,白米上放着用红纸包裹的6个银毫。再设一张供桌,席旁放着6根香和6个新编的草凳,席上摆一碗煮熟的6条干鱼。列席6个人,包括一位水族书师和丧家家族中五位代表(这些代表家里必须没有孕妇)。书师手拿6穗糯稻上系一串白纸条,念咒语恭请“拱略夺”登门赐福。其后,杀鸡敬“拱略夺”,最后把煮熟的鸡和6碗鸡煮菜稀饭一齐供上。 水族地区赶场是六天一场,按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等12地支来排。欢度一年一度的传统佳节时,要以6或12天为间隔,分批过。为祈雨充足而举行的“霞节”也间隔6天或12天。

  哈萨克族:7和40

  哈萨克族有罚“7”、崇“7”、尚“7”的习俗。 罚“7”。哈萨克汗国时期的法典规定,侮辱胡大的人,若有7人作证,即可用石头砸死;杀死苏丹等贵族人士,必须罚普通人7倍的命价;遇到不公正的判决,可上诉7个汗。 崇“7”。哈萨克族牧民一直保持着古代牧区社会的组织结构,一般分为阿吾勒等7层,并规定阿塔由7辈以下的几个阿吾勒组成。部落的酋长一般有7名,分别属于7种不同的宗教信仰派别。直到清代,阿尔泰地区的克烈、乃曼部落仍然是7人管理体制。正因为“7”被视为神圣的数字,哈萨克族人必须牢记自己7代祖先的名字,谚语云:“不知7代祖先的名字的人是孤儿。” 尚“7”。哈萨克族还将“7”视为吉祥而众多的数字。本族通婚,必须在7代以上方可(7代之内的人都被视为亲骨肉),同时联婚的人家之间必须有7水之遥。 相传,哈萨克族古代的民族英雄曾与入侵者搏斗了40天才获胜利,后人为了纪念这些英雄,就以“40”作为纪事的习惯,一直沿袭至今。 在哈族民间文学中,有许多关于“40”的故事,如《40个大臣的故事》、《克什米尔40位英雄》、《巴合提亚尔的40棵树杈》等,另外还有40个寓言、40首谎言歌等。在日常生活中,他们也常常用“40”来形容某件事情,如:“一年中有40天最热,40天最冷”、“40匹骏马也追不上”、“举行了40天宴会”等。新生婴儿既不过满月,也不过百天,而是过40天,有的给孩子取名字时也要加上40。 但“40”也不完全是吉利的,比如哈萨克人普遍认为40岁是一道难关,对每一个人来说,40岁是危险的一年,顺利过了40岁,以后就平安无事了。 蒙古族:9 蒙古族将“9”视为吉数。据说,铁木真(1162~1227)出生时的摇篮,就是用9个柳环编制而成的。当时,婴儿初入摇篮,还要举行入篮仪式。铁木真在入篮仪式上,摇篮里铺着9张洁白的羊羔皮。铁木真当了大汗——成吉思汗的时候,庆祝了9天,喝了900缸马奶子酒。成吉思汗“向不儿罕山行9叩礼”,同时“升起9足白旄 ”。大概从这个时候起,蒙古族人就视“9”为吉数了。比如,敖包会赢得头“布盔”(冠军),可荣获99种奖品和一峰银鼻梁的骆驼;婚宴上唱的是《99礼歌》;拜谒成吉思汗陵时用的是9种祭品;哈达以9尺长的“郎翠”为佳等。蒙古族韵文多用“9”字开头,形成了蒙古族文学的独特风格。

  俄罗斯族:13和星期五

  俄罗斯族人非常忌讳“13”和“星期五”,原因出自宗教。据《圣经》记载,基督教的创始人耶稣曾召13位门徒,传教于犹太各地。后来由于犹大(第13者)的出卖,耶稣被罗马帝国驻犹太总督彼拉多逮捕,并于13日(星期五)被钉死在十字架上。另外,夏娃给亚当吃禁果以及该隐杀兄弟阿伯,都发生在13号。因此,信仰基督教的民族都以这两个数字和日子为忌讳。俄罗斯人请客时从不请13个客人,结婚时也要避开每月的13日,家里一般不在星期五举行较有纪念意义的活动。

  土家族:36

  张家界土家族人有这样的俗语:“三十六,跌跟头”;“人满三十六,喜的喜, 愁的愁”。因为土家人认为36岁死人的比例最高,出祸事的几率最大,故民间凡事总要回避“36”。人满36岁,无论男女,必做生日冲煞过关;凡红白喜事记人情帐,偶尔碰到36序号,便是不顺的先兆,故许多人办事必先在36号上写上吉利的话。 除了“36”外,鄂西土家族忌讳在待客的油茶汤中打3、4以外数目的鸡蛋。俗信,1个(鸡蛋)为独吞,2个为骂人,5个销五谷,6个是赏禄,7、8、9个则应了“7死8亡9埋”的不吉语,所以,习惯打3个或4个荷包蛋待客。此外,婚丧嫁娶、修房造屋等红白喜事置办的酒席,一般每桌7碗、9碗或11碗菜,但无8碗、10碗。因为8碗桌被称为吃花子席,10碗的“10”与“石”同音,都被视为对客人的不尊。